Masacre în Transilvania de Nord, 1940-1944

Prin masacrele din Transilvania de Nord, 1940-1944, se înţeleg atrocităţile comise de către horthyşti împotriva românilor şi mai apoi a evreilor. În toamna anului 1940, ca urmare a cedării unei părţi din Ardeal către Ungaria lui Miklós Horthy, în mai multe localităţi transilvănene trupele maghiare au masacrat români şi evrei. Aceste atrocităţi au continuat până spre sfârşitul anului 1944. Printre cele mai cunoscute şi bine documentate asemenea masacre se numără:

Masacrul din Treznea
Masacrul din Ip
Masacrul de la Sărmaşu
Masacrul din Moisei
Masacre au avut loc şi în alte localităţi ca: Nuşfalău, Cerişa, Marca, Breţcu, Mureşenii de Câmpie, Mihai Bravu, Ciumărna, Zalău, Huedin, Belin, Zăbala, Halmăşd, Sântion, Cosniciu de Sus, Camăr, Aghireş, Sucutard, Ditrău, Suciu de Sus, Tărian, Prundu Bârgăului, Cătina, Răchitiş, Şincai, Turda, Ozd, Gădălin.


La cinci zile după Dictatul de la Viena, pe data de 5 septembrie 1940 ora 7.00, prima unitate maghiară trece frontiera pe la Sighetul Marmaţiei. Două armate ungare intră pe teritoriul Ardealului anexat:

Armata I – cu un efectiv de 208000 militari, care a operat în partea de nord-est a Transilvaniei
Armata a II-a – cu un efectiv de 102000 militari, care a operat în zona Oradea-Cluj.
În prima zi principalele oraşe ocupate au fost Carei, Satu Mare, Sighetul Marmaţiei şi Ocna Şugatag. S-au stabilit 9 etape de înaintare, fiecare a câte 40-80 km. Ultimele localităţi luate în stăpânire la data de 13 septembrie 1940 au fost Sfântu Gheorghe şi Târgu Secuiesc.[2] Înaintarea trupelor maghiare s-a produs în condiţii paşnice, neexistând decât câteva incidente răzleţe cu ostaşii români aflaţi în retragere pe teritoriul Transilvaniei "de sud". Armata horthystă a fost întâmpinată cu bucurie de către numeroşi localnici unguri, păstrându-se până astăzi imagini cu trupele maghiare defilând prin principalele oraşe ale Ardealului cedat.

La numai 3 zile de la intrarea armatei ungare de ocupaţie pe teritoriul românesc, a început seria masacrelor împotriva populaţiei civile româneşti. Acestea au avut o intensitate crescută în primele două săptămâni de la anexarea Transilvaniei de Nord. Astfel, în doar 11 zile, criminalii unguri au ucis aproximativ 1.000 de români. Cel mai afectat de teroarea horthystă a fost judeţul Sălaj, unde au fost masacraţi 477 de români.

Nuşfalău, 8 septembrie 1940
Nuşfalău este o comună din judeţul Sălaj, aflată la 39 km de oraşul Zalău. După ce la 7 septembrie 1940, armata ungară intră în Şimleul Silvaniei, iar o zi mai târziu ocupă Zalăul, în comună are loc un nou masacru împotriva civililor români. Victime au fost 11 oameni, două femei şi 9 bărbaţi din satul bihorean Almaşu Mare, care se aflau în trecere spre casă în Nuşfalău.

Faptele au fost stabilite de către Tribunalul Poporului din Cluj, prin Hotărârea nr. 1, sentinţa publică din 13 martie 1946. În dimineaţa zilei de 8 septembrie 1940, la ieşirea din Nuşfalău, oamenii au fost opriţi din drum de localnicul Szinkovitz Zoltan din comună şi de un soldat ungur care-l însoţea. Din sentinţa judecătorească reiese că aceşti doi maghiari au readus victimele în centrul satului, le-au percheziţionat, fără a găsi nimic comprominţător contra lor, şi-au însuşit obiectele personale, i-au bătut în mod sistematic şi i-au împus cu baionetele, după care cele două femei au fost lăsate în libertate. Cei 9 bărbaţi au fost urcaţi într-o căruţă militară, care a fost întreptată spre comuna Zăuan şi la o distanţă de aproximativ 500 de metri de această ultimă comună, unde românii au fost ucişi prin străpungerea cu baioneta în inimă. Concomitent, alţi doi localnici maghiari, din proprie iniţiativă, le-au prins pe cele două femei lăsate libere, ducându-le la locul masacrului unde au împărtăşit aceeaşi soartă ca şi cei 9 bărbaţi.

Toate cadavrele au fost înmormântate sumar şi acoperite numai cu frunze, iar îngroparea lor în cimitirul satului Nuşfalău a avut loc numai peste câteva zile, la stăruinţa locuitorilor, după ce cadavrele începuseră să se descompună. Numele etnicilor maghiari este cunoscut şi ei au fost pedepsiţi de către Tribunalul Poporului din Cluj, pe când militarii unguri au rămas neidentificaţi.


Date oficiale despre abuzurile comise de către horthyşti
Într-un raport statistic al Secretariatului de Stat pentru naţionalităţi de la Bucureşti privind situaţia din Ardealul de Nord în perioada 30 august 1940 – 1 noiembrie 1941 sunt menţionate 919 omoruri, 1126 schingiuri, 4126 bătăi, 15.893 arestări, 124 profanări, 78 respectiv 447 devastări colective şi individuale.[26]

La câteva zile de la instalare, autorităţile de ocupaţie au început deportarea românilor în lagăre. Potrivit unui raport al comandantului lagărului de la Püspökladány, rezultă că numai în acel lagăr au fost internaţi în luna septembrie 1940 un număr de 1315 români, mult peste capacitatea sa maximă. În consecinţă, încă din aceeaşi lună au fost înfiinţate noi lagăre la Someşeni şi Floreşti, lângă Cluj Napoca.[27]

Au existat şi expulzări în masă ale ardelenilor peste linia de demarcaţie impusă prin Dictatul de la Viena, îndeosebi a celor consideraţi periculoşi sau potrivnici noului regim. Începute în anul 1940, expulzările au fost practicate până în 1944, când ocupanţii au fost alungaţi de trupele române în cooperare cu cele sovietice. Astfel, până la 1 ianuarie 1941, numărul total al românilor refugiaţi era de 109.532 suflete, la care se mai adaugă şi cei 11.957 de ardeleni expulzaţi de autorităţile maghiare. [28] O statistică vizând perioada 1 septembrie 1940 – 1 decembrie 1943 indică un total de 218.919 persoane expulzate.[29]Acestora li s-au adăugat numeroşii refugiaţi, care şi-au părăsit locuinţele de teama noii administraţii maghiare. Documentele vremii arată că la data de 23 august 1944, când a început lupta pentru eliberarea Transilvaniei de Nord, în România se aflau peste 500.000 de persoane provenind din teritorile ocupate de horthyşti.[30] În această perioadă, şcolile şi bisericile româneşti au avut şi ele de suferit. Pe teritoriul Ardealului cedat la data de 30 august 1940 funcţionau 1666 de şcoli elementare cu predare în limba romană şi 67 de unităţi de învăţământ liceal, profesional şi superior. La începutul anului şcolar 1941/1942, numărul şcolilor primare s-a redus cu 792 de unităţi, iar în anul 1940/1941 au funcţionat un singur liceu - cel din Năsăud - şi 7 secţii româneşti pe lângă alte diferite licee.[29]

Politia a dispersat cu gaze lacrimogene o manifestatie a Garzii Maghiare

Poliţia ungară a folosit sâmbătă gaze lacrimogene pentru a dispersa un protest al mişcării de extremă-dreapta interzise, organizat în centrul Budapestei, şi a arestat aproape 200 de persoane, relatează Reuters.

Agenţia naţională de presă MTI transmite că poliţia l-a arestat şi pe preşedintele partidului de extremă-dreapta Jobbik, Gabor Vona. Potrivit site-ului Index, acesta a fost reţinut în urma protestelor. Poliţia nu a confirmat informaţiile.
Un tribunal a decis joi că Garda Maghiară, susţinută de Jobbik, formaţiune ce a obţinut trei mandate la alegerile europarlamentare de luna trecută, trebuie dizolvată, pentru că marşurile sale au alimentat tensiunile etnice şi au dus la disturbarea ordinii publice. Garda a respins decizia instanţei şi a anunţat că membrii săi îşi vor continua activitatea.

Un purtător de cuvânt al poliţiei a declarat că protestul de sâmbătă, la care ar fi participat circa 200 de persoane, a avut loc fără permisiune şi a citat decizia tribunalului de joi pentru a sublinia că membrii Gărzii nu au dreptul să poarte uniforma lor neagră în locuri publice.

“Până acum, poliţia a arestat circa 110 persoane (la Budapesta - n.red.), dintre care circa 100 au fost reţinute la demonstraţie”, a spus un purtător de cuvânt al poliţiei, Eva Tafferner. Ea a precizat că aproximativ 30 de persoane primesc îngrijiri medicale pentru răni uşoare. Un comunicat al poliţiei dat publicităţii ulterior afirma că numărul arestaţilor este de 184.

Potrivit unui fotograf Reuters aflat la faţa locului, poliţia i-a îndepărtat pe protestatari pe rând dintr-o piaţă din centrul capitalei şi a folosit gaze lacrimogene împotriva unora dintre manifestanţi.

Politicienii, militanţii pentru drepturile omului şi cei pentru drepturile romilor [Nota FrontPress: tiganilor] au criticat Garda Maghiară pentru organizarea de marşuri de intimidare în întreaga ţară, în semn de protest faţă de răspândirea crimelor mărunte atribuite romilor [Nota FrontPress: tiganilor]. De asemenea, unii consideră că uniforma neagră a membrilor Gărzii aminteşte de perioada nazistă.

Ungaria are una dintre cele mai mari comunităţi de romi [Nota FrontPress: tigani] din Europa de Est, reprezentând între 5 şi 7% din populaţia de 10 milioane de locuitori a ţării. Sursa: Cotidianul

Garda Maghiară şi rromii au manifestat cot la cot

Gruparea paramilitară Garda Maghiară şi mai multe grupuri de romi au manifestat duminică după-amiază în oraşul Szikszo din nord-vestul Ungariei, poliţia reuşind să menţină distanţa între cele două demonstraţii, relatează Mediafax. Cei aproximativ 1.000 de romi care demonstrau împotriva evenimentului organizat de Garda Maghiară i-au depăşit ca număr pe cei 100 de reprezentanţi ai extremei drepte. Manifestaţia a fost supravegheată de 100 de ofiţeri de poliţie, care au ţinut cele două grupuri la distanţă unele de altele.

Reprezentanţii Gărzii Maghiare, care recrutau membri în timpul evenimentului, au ascultat discursuri, agitând steaguri cu dungi roşii şi albe, asociate mişcărilor de extremă dreapta. Orban Kolompar, preşedintele Guvernului Naţional Rrom, susţine că membrii Gărzii sunt invitaţi periodic să susţină astfel de marşuri în diverse zone din ţară, de către primarii şi viceprimarii afiliaţi partidului de dreapta Fidesz, aflat în opoziţie. Kolompar a subliniat că aşteaptă o decizie judecătorească, în septembrie, pentru dizolvarea Gărzii. (A.I.)

sursa : www.gandul.info

Garda Maghiara interzisa in Ungaria

-- In ciuda hotararii instantei, liderul Gabor Vona a anuntat ca-si va continua activitatea paramilitara * Senatul italian a aprobat o lege care permite infiintarea patrulelor civile

Fenomenul gruparilor paramilitare camuflate sub diverse formule a inceput sa se extinda ingrijorator in Uniunea Europeana. Justitia de la Budapesta a interzis una din asociatiile paravan ale Garzii Maghiare, insa liderul acestei grupari para­militare, Gabor Vona, a afirmat ca isi vor continua activitatea. In Italia, Senatul a adoptat o noua lege anti-imigratie care prevede posibilitatea expulzarilor rapide si infiintarea unor patrule civile care sa asigure siguranta pe strazi - aceasta fiind una din cererile exprese ale formatiunii extremiste "Liga Nordului".Curtea de Apel de la Budapesta a confirmat, printr-o decizie definitiva, interzicerea Asociatiei Culturale Garda Maghiara pentru Pastrarea Traditiilor, care este una din structurile Asociatiei Garda Maghiara (GM), alaturi de Miscarea Garda Maghiara. Invitat la postul de televiziune DunaTv, pentru a comenta decizia, Vona Gabor, presedintele GM si al partidului de extrema dreapta Jobbik, a declarat ca aceasta re­prezinta o dovada clara a faptului ca justitia din Ungaria a fost influentata de politica, decizia Curtii fiind una politica. Vona considera ca decizia nu poate interzice totusi activitatea Miscarii GM, deoarece aceasta difera de cea a Asociatiei GM, iar interzicerea activitatii miscarii ar reprezenta o incalcare a drepturilor cetatenilor maghiari care fac parte din aceasta.

Patrule pentru romi

Tot formatiunea Jobbik a fost cea care a propus organizarea unor patrule de voluntari, menite sa sprijine activitatea politiei, dar care au si rolul de a-i impiedica pe cetatenii de etnie roma sa mai comita infractiuni. Aceasta idee a fost preluata si de Partidul Socialist din Ungaria (MSZP), liderii formatiunii afirmand ca aceste patrule ar trebui sa actioneze in special in zonele rurale, pentru sporirea sigurantei publice.In Italia, Senatul a adoptat un act normativ menit sa combata imigratia ilegala, considerand-o pentru prima data infractiune, care ii incurajeaza pe italieni sa-i denunte pe strainii care nu au o situatie legala si le permite cetatenilor sa vina in ajutorul politiei, informeaza Mediafax.
In acelasi timp, proiectul legalizeaza "patrulele civile de voluntari", initiativa ce apartine formatiunii radicale Liga Nordului. Acestea vor controla strazile oraselor si vor semnala fortelor de ordine orice incalcare a legii, fara a avea insa dreptul de a interveni pentru retinerea infractorilor. Comisia Europeana (CE) a anuntat ca va verifica in ce masura aceasta noua lege este in conformitate cu normele Uniunii Europene (UE), comisarul pentru Justitie, Libertate si Securitate, Jacques Barrot, afirmand ca este important ca pre­vederile acestui act normativ referitoare la expulzarea automata a persoanelor aflate in detentie de mai mult de doi ani sa nu fie aplicate cetatenilor din statele membre UE. Lega­lizarea patrulelor reprezinta o noua victorie a extremistilor din Europa, pe langa re­zultatele de la recentele alegeri europar­lamentare, in urma carora Liga Nordului a obtinut noua mandate, iar Jobbik trei.Politia aliata cu extremistiiParchetul General al Ungariei a cerut sindi­catului politistilor "Tettrekesz" sa rezilie­ze conventia de coope­rare cu partidul Jobbik, deoarece aceas­ta este in con­tra­dictie cu statutul si pro­gramul sindicatului. Po­trivit conventiei in­cheiate intre sindicat si Jobbik, politia ar fi trebuit sa participe activ la alcatuirea pro­gramului politic al par­tidului, pe teme care au legatura cu acti­vi­tatile politiei. In schimbul aces­tei cooperari, liderul sin­dicatului, Judit Szi­ma, a fost promo­vata pe a patra pozitie de pe lista Jobbik pen­tru alegerile euro­parla­mentare (neobtinand insa un mandat).


http://www.ziua.ro

Romii si justitia i-au venit de hac Garzii Maghiare

Curtea de Apel din Budapesta a confirmat dizolvarea pe cale judecătorească a formaţiunii paramilitare Garda Maghiară, pentru repetatele acţiuni de intimidare şi discriminare a romilor din Ungaria.

Prin hotărârea de joi, Curtea de Apel menţine şi confirmă decizia luată în această speţă de tribunalul din Budapesta pe 17 decembrie împotriva organizaţiei “în uniformă” a partidului de extremă dreaptă Jobbik, care a înregistrat un rezultat surprinzător de bun la recentele alegeri pentru Parlamentul European. Verdictul primei instanţe a survenit la puţin timp după o serie de marşuri de intimidare a romilor în localitatea Tatarszentgyorgy, unde, câteva luni mai târziu, un bărbat rom şi fiul său au fost împuşcaţi fatal şi mai multe case au fost incendiate.
“Membrii Asociaţiei Culturale şi Tradiţionaliste Garda Maghiară au creat o atmosferă de teamă, iar activităţile sale - ca defilările membrilor şi discursurile liderilor ei în sate sau oraşe populate de romi - au încălcat demnitatea minorităţii romilor ”, şi-a motivat decizia instanţa budapestană. “În loc să rezolve conflictele, defilările au provocat noi tensiuni”, mai stă scris în actul Curţii de Apel, citat de agenţia maghiară MTI.

“Chiar dacă mama mişcării noastre dispare, direcţia morală şi ideologică aflată la origini va continua să definească activitatea mişcării Gărzii Maghiare. Garda se dezvoltă şi serveşte naţiunea”, a spus grupul, după verdict.

Garda Maghiară a fost înregistrată oficial în iunie 2007 de către partidul Jobbik drept o “organizaţie culturală”, al cărei scop declarat e “să-i pregătească pe tineri, spiritual şi fizic, pentru situaţii extraordinare în care ar putea fi nevoie de mobilizarea cetăţenilor”.

Gabor Vona, preşedinte al Jobbik şi al Gărzii Maghiare, declara în trecut că nu exclude posibilitatea unui război cu România şi Slovacia, unde trăiesc minorităţi maghiare, şi că cele două ţări sunt capabile să atace Ungaria.

În loc să se comporte ca o gardă civilă, formaţiunea căreia i s-au alăturat circa 2.000 de maghiari ce au depus jurământul în ceremonii fastuoase a lansat o adevărată campanie împotriva “infractorilor ţigani” şi refuză să recunoască minorităţii romilor drepturi egale cu ale celorlalţi cetăţeni maghiari.

Îmbrăcaţi în uniforme ce amintesc de cele ale membrilor partidului Crucilor cu săgeţi, grup filonazist ungar în Al Doilea Război Mondial, membrii Gărzii organizează frecvent defilări în satele unde trăiesc comunităţi mari de romi [Nota FrontPress: tigani], cu discursuri virulente pentru apărarea naţiunii ungare.

În ciuda acestor aspecte, Garda Maghiară e foarte populară în Ungaria. Potrivit unui sondaj recent, dacă s-ar transforma în partid politic, ar ajunge să se bucure de sprijinul a 9% dintre maghiarii cu drept de vot. Jobbik, în schimb, este partid şi cele aproape 15 procente obţinute la europarlamentare îi dau dreptul să trimită trei deputaţi la Bruxelles. Sursa: Adrian Deoanca - Cotidianul

Homosexualitatea legalizată în India

Un tribunal din capitala Indiei a decis că relaţiile dintre adulţii homosexuali nu este un act criminal. Hotărârea anulează legea colonială adoptată în urmă cu 148 de ani care încadra relaţiile de acelaşi sex ca fiind delicte pedepsite cu 10 ani de închisoare. Mulţi indieni considerau realţiile de acelaşi sex ilegitime, dar mai multe grupuri susţin că legea încălca drepturile omului. Hotărârea luată de tribunal este una istorică într-o ţară în care homosexualii se confruntă cu discriminări şi persecuţii. Activiştii care luptă pentru drepturile omului au salutat noua lege, însă rămân sceptici în privinţa aplicării ei, şi se tem că stigmatizarea homosexualilor va continua. A.Panta ( Sursa. BBC)

sursa: www.ghimpeledesibiu.ro

Nezavisimaia Gazeta: Budapesta, Kievul, Sofia si Moscova asteapta o "conjunctura favorabila" pentru a rupe teritorii din Romania

-- Un asa-zis analist rus, Zurab Todua, ameninta Romania, in urma cu o saptamana, ca modificarile teritoriale pe care le-ar avea in vedere nu vor afecta doar Republica Moldova si Ucraina, ci risca sa se intoarca impotriva sa si sa ii aduca propriile pierderi teritoriale. Astfel, "specialistul" afirma ca tara noastra ar putea pierde Transilvania, in favoarea Ungariei, si ca nici Bulgaria nu ar sta cu mainile in san. Mergand pe o idee asemanatoare, cu titlul "Moldova amenintata de 'scenariul kosovar'" si subtitlul "Presedintele Romaniei, Traian Basescu, incepe jocuri riscante", publicatia rusa Nezavisimaia Gazeta scrie (sub semnatura aceluias "expert") ca liderii de la Bucuresti ar trebui sa ia in considerare ca, in timp ce ei calculeaza avantajele de pe urma "inghitirii" Republicii Moldova, cu o si mai mare speranta asteapta o "conjunctura favorabila" Budapesta, Kievul, Sofia si Moscova. Orice incercare de a pune intr-o forma sau alta sub semnul intrebarii granitele stabilite in Europa de Est vor lovi inevitabil interesele Romaniei.

"Bucurestiul recunoaste Republica Moldova si sprijina integritatea sa teritoriala", a declarat zilele trecute presedintele roman Traian Basescu, la Sulina. Prin aceasta, liderul roman a incercat sa-si nuanteze afirmatiile mai vechi pe aceasta tema: nu cu mult timp in urma Basescu declara ca Romania nu recunoaste granita cu Republica Moldova, care este, de fapt, o consecinta a Pactului Ribbentrop-Molotov, scrie cotidianul rus Nezavisimaia Gazeta, citat de Agerpres.Potrivit sursei citate, pozitia Bucurestiului fata de vecinii sai estici - Republica Moldova si Ucraina - a fost mereu una duplicitara. Recunoscand in vorbe granitele stabilite, mai ales in ajunul aderarii la Uniunea Europeana in 2007, in realitate, oficialitatile romane subliniau mereu necesitatea "condamnarii consecintelor Pactului Ribbentrop-Molotov". In acelasi timp, ele ignorau cu o incapatanare de invidiat amanuntul ca respectivul pact si-a pierdut din credibilitate din momentul in care Germania a atacat URSS, la 22 iunie 1941, sustine ziarul.Diplomatia romana reusise sa plaseze unele pasaje privind condamnarea consecintelor pactului in tratatele de baza semnate cu Ucraina si Rusia. La acea data, aminteste Nezavisimaia Gazeta, Kievul si Moscova ignorasera atentionarile specialistilor privind pericolul subevaluarii echilibristicii verbale din jurul pactului. Intre timp, acest lucru a permis crearea de premise pentru ridicarea problemei Pactului Ribbentrop-Molotov.

Romania nu a reusit sa "digere" Basarabia si "alte teritorii obtinute in 1918"Astazi, pozitia Romaniei s-a schimbat: acum nu mai este vorba de condamnare, ci de necesitatea de a lichida consecintele pactului. Prin aceasta, sustine ziarul rus, Romania intelege in primul rand lichidarea statalitatii Republicii Moldova si, in al doilea rand, alipirea la Romania a teritoriilor Bucovinei de Nord si Basarabiei de Sud, care intre 1918 si 1940 intrau in componenta sa, iar acum sunt parti ale Ucrainei.Autorul rus, deranjat de ziarul ZIUAIncercand sa fundamenteze aceste pretentii, politicienii, diplomatii si jurnalistii romani (n.r. - este citat Ziarul ZIUA chiar la inceputul materialului) invoca exemplul reunificarii Germaniei, precedentul Kosovo, Timorul de Est, atat de adorat de separatistii de toate neamurile, si recunoasterea de catre Rusia a Osetiei de Sud si Abhaziei. Insa ei nu tin cont de elementele istorice si de faptul ca statele lumii fac parte din "categorii de greutate diferite", comenteaza cotidianul rus.De fapt, intre cele doua razboaie mondiale Romania a incercat dar nu a reusit sa "digere" Basarabia si alte teritorii obtinute in 1918: nu au ajuns resursele, fortele, experienta administrativa si intelectul, comenteaza publicatia citata. In mare parte, tocmai din acest motiv in a doua jumatate a anilor 30, in Romania, s-a declansat o criza politica interna care a dus la dictatura si la participarea tarii de partea Germaniei in cel de-al Doilea Razboi Mondial.Romania contribuie nu doar la schisma dintre vecini, ci si din propria taraDin pacate, de cele mai multe ori lectiile istoriei sunt date uitarii. Aspiratia de a nu recunoaste "consecintele politico-juridice ale pactului" urmareste scopul de a "deschide ulterior dosarul problemei, atunci cand conjunctura politica va deveni mai favorabila". Se pare ca Basescu a ajuns la concluzia ca acum este timpul potrivit, scrie cotidianul rus Nezavisimaia Gazeta.La data de 29 iulie, in Republica Moldova au fost programate alegeri parlamentare anticipate. Potrivit Nezavisimaia Gazeta, este de asteptat ca rezultatele acestora nu vor fi din nou pe placul opozitiei, care va incerca iarasi sa-si aduca sustinatorii in strada, ca la 7 aprilie. O parte din opozitia moldoveana considera ca statul Republica Moldova nu trebuie sa existe, iar Romania sprijina aceste atitudini.Insa, atentioneaza cotidianul rus, liderii de la Bucuresti ar trebui sa ia in considerare ca, in timp ce ei calculeaza avantajele de pe urma "inghitirii" Republicii Moldova, cu si mai mare speranta asteapta aceasta "conjunctura favorabila" Budapesta, Kievul, Sofia si Moscova. Orice incercare de a pune intr-o forma sau alta sub semnul intrebarii granitele stabilite in Europa de Est vor lovi inevitabil interesele Romaniei.Cei un milion si jumatate de maghiari din Transilvania aspira demult la autonomie, iar expansiunea Romaniei spre Est va dezlega mainile Budapestei. Pentru unguri, Transilvania inseamna mai mult decat Kosovo pentru sarbi, subliniaza cotidianul rus.Alimentand aspiratiile unioniste din Republica Moldova, Romania contribuie nu doar la schisma dintre vecini, ci si din propria tara.Traian Basescu vrea confruntari interetnice, conflicte si razboaieNu toti locuitorii Romaniei sprijina ideea unirii cu R.Moldova, iar in aceasta tara unirea nu va fi acceptata de o parte importanta - sau chiar majoritara - de moldoveni, fara a mai vorbi de rusi, ucraineni, gagauzi, bulgari si de reprezentantii altor nationalitati.Traian Basescu a pus la cale un joc periculos: spre deosebire de UE, care propune o miscare evolutionista catre stergerea granitelor, presedintele Romaniei vrea sa impuna calea revolutionara, echivalenta cu noi confruntari interetnice, cu conflicte si razboaie. In final, chiar integritatea teritoriala a Romaniei ar putea fi pusa sub semnul intrebarii, conchide autorul articolului.
M.A.B.
sursa : www.ziua.ro

Fratii Musulmani au ajuns in Romania

ACUZAŢIE. Potrivit unor rapoarte ale serviciului de informaţii, mai multe persoane cu orientări fundamentaliste se ascund sub acoperirea unor fundaţii şi asociaţii islamice din ţara noastră.

ONG-uri musulmane au început să apară în anii ’90. Dacă în statul lor scrie că desfăşoară activităţi culturale şi sociale, cu timpul au început să organizeze şi activităţi religioase, în paralel cu Muftiatul şi fără a avea acordul acestuia.

De asemenea, nici imamii veniţi din diverse ţări arabe şi care au slujit la activităţile acestor fundaţii nu au avut avizul Muftiatului. Surse din interiorul Cultului Musulmanilor din România spun că în jur de 500 de creştini români au aderat la astfel de organizaţii.
De asemenea, aceştia au în plan construirea unui centru în comuna Voluntari, din judeţul Ilfov. Potrivit serviciului de informaţii, mai multe persoane cu orientări fundamentaliste religioase sunt în România sub acoperirea Fundaţiei Taiba, a Ligii Musulmane şi Culturale din România, Societăţii Umaniste Semiluna şi a societăţii As Salam. Legat de aceste acuzaţii, preşedintele Taiba, una dintre instituţiile vizate, susţine că membrii fundaţiei sale „nu au niciun fel de implicaţii politice şi respectă legile ţării în care trăiesc”.

Cărţi incriminate pentru prozelitism

Mai multe publicaţii scoase pe piaţă de fundaţia arabă Taiba sunt acuzate de prozelitism. „Religia adevărată”, „Islamul şi celălalt”, „Cum s-au convertit la Islam” sau „Dialog între musulman şi creştin” sunt câteva dintre titlurile incriminate. „Cu voia Lui Dumnezeu, această carte va deveni un instrument eficace pentru Musulmani, în eforturile noastre de a-i invita pe Creştini să adere la Islam. În sens invers, Creştinii ar trebui să devină mai conştienţi de ceea ce predică de fapt Biblia şi cu privire la adevăratele învăţături ale lui Isus (P.A.S.) ca rezultat al studiului acestei cărţi.” Acesta este unul dintre pasajele incriminate care apare în prefaţa cărţii „Dialog între musulman şi creştin”, scrisă de Dr. H.M. Baagil şi scoasă pe piaţă de editura Fundaţiei Taiba.

„Defăimare şi învrăjbire între religii”

Un alt citat din cartea „Islamul şi celălalt” face comparaţie între religia islamică şi cea creştină: „Se cuvine să facem o comparaţie pentru a cunoaşte diferenţele dintre bunăvoinţa şi îndurarea religiei islamice şi dintre răzbunarea şi blestemul la care a ajuns religia creştină datorită acestor ’sfinţi’ şi ‘papi’ care au emis aceste ‘principii’ şi aceste ‘legi’”!

Un alt articol face trimitere la „defăimare şi învrăjbire între religii”. După ce autorul spune că „statul egiptean musulman a suportat cheltuielile” pentru construirea celei mai mari catedrale ortodoxe din Orient, exclamă: „Cât de departe de acest ‘candelabru islamic’ este ‘noroiul pământului’ de care este îmbâcsită cultura teologică occidentală creştină îndreptată împotriva Islamului şi a musulmanilor”.

Fără aprobarea Muftiatului

Reprezentanţii Cultului Musulman din România declară că nu li s-a cerut acordul sau părerea în privinţa publi cării acestor cărţi. „Cunosc apariţia acestor publicaţii şi cred că nu este respectată legea, normal este să fie aprobate şi de cultul de care aparţin. La noi, în comunitatea musulmană din România, a fost un climat foarte bun.

Dar, din ’90, odată cu venirea democraţiei, au apărut astfel de cărţi şi fundaţii care, după cum se observă, au această tentă de a dezbina comunitatea musulmană şi de a schimba relaţiile de conveţuire care s-au creat între musulmani, creştini şi iudei dea lungul celor opt secole în România”, a declarat Murat Iusuf, muftiul Cultului Musulman în România.

De partea cealaltă, reprezentanţii asociaţiei Taiba resping aceste acuzaţii şi spun că este nevoie de acordul Muftiatului „doar în privinţa manualelor şcolare”. „Nu este vorba de prozelitism în acele cărţi”, a replicat dr. Abu Al-Ala Al-Ghaiti, preşedintele Fundaţiei Taiba.

CULTE. Ce spune legea

În România, prozelitismul este incriminat prin articolul 13, alineatul 2, din Legea Cultelor, 489/2006, care precizează că „sunt interzise orice forme, mijloace, acte sau acţiuni de defăimare şi învrăjbire religioasă, precum şi ofensă publică adusă simbolurilor religioase”. Potrivit Codului Penal, se pedepseşte cu închisoare între 6 luni şi 3 ani.

Legea nr. 103 din 22 septembrie 1992 specifică faptul că „Biserica Ortodoxă Română şi celelalte culte religioase au, în exclusivitate, dreptul de producere şi valorificare a obiectelor şi veşmintelor de cult, precum şi de tipărire a cărţilor de cult, a celor teologice sau cu conţinut bisericesc, necesare practicării cultului. De asemenea, se asimilează obiectelor de cult tipăriturile de cult, manualele şi cursurile teologice necesare desfăşurării activităţii din instituţiile de învăţământ religios ale cultului respectiv. Contravenţia se pedepseşte cu amendă de la 100.000 la 500.000 de lei vechi”.
Sursa: Ionuţ Fantaziu - Evenimentul Zilei

† Crucified Kosovo/ Destructive Albanian Muslim Barbarism/ Shame In The Face Of Christian Europe

Sinaxar 28 Iunie

În această lună, în ziua a douăzeci şi opta, pomenirea aflării cinstitelor moaşte ale Sfinţilor Mucenici Chir şi Ioan.

Aceşti ai lui Hristos mucenici şi făcători de minuni au trăit pe vremea împărăţiei lui Diocleţian. Chir era din cetatea Alexandriei, iar Ioan din cetatea Edesei, şi fiind uniţi amândoi pentru tocmirea lucrurilor lor umblau şi tămăduiau toată boala şi toată slăbiciunea, şi îndemnând pe mulţi spre mucenicie au fost vădiţi la stăpânitorul locului, care aducându-i înaintea lui, i-a dat la tot felul de chinuri, apoi le-a tăiat capetele.

Iar cinstitele lor trupuri fiind îngrijite şi ascunse de oameni credincioşi din pricina păgânătăţii ce era atunci, pe vremea împărăţiei lui Arcadie şi a lui Teofil patriarhul Alexandriei, au fost aflate cinstitele şi sfintele lor moaşte, a căror pomenire o prăznuim duhovniceşte, pentru că în această zi în care s-au aflat aceste sfinte comori din pământ, mulţime de credincioşi cu multe boli s-au învrednicit de toată tămăduirea. Astfel: îndrăciţii se vindecau, bolnavii se lecuiau, orbii vedeau, ologii umblau, şi tot leacul şi tămăduirea se da oamenilor. Şi nu se făceau acestea numai pe vremea aceea, ci şi până astăzi, cei ce merg cu credinţă la dânşii îndată dobândesc tămăduirea, întru slava şi lauda Celui ce i-a slăvit pe dânşii, Hristos, Dumnezeul nostru.

Iar pomenirea lor se face în ziua de 31 ianuarie.

Tot în această zi, pomenirea Sfântului Mucenic Papia.

Acesta a trăit pe vremea lui Diocleţian şi Maximian, cinstind şi propovăduind pe Hristos, din început de la strămoşii lui. Dar fiind pârât, a fost prins, şi stând înaintea stăpânitorului, a fost silit să aducă jertfă, iar el nesupunându-se, ci mai vârtos ocărând pe guvernatorul, l-a pornit spre mânie. Şi îndată l-au luat patru inşi, l-au pus jos şi a fost bătut mult cu vine crude, după aceea îl băgară într-o căldare mare, ce era plină de untdelemn şi cu seu, de fierbea pe foc şi era minune şi groază ceea ce se vedea: om îmbrăcat cu focul ca şi cu o haină. Şi a răbdat acel chin, din care pricina pe mulţi i-a tras spre credinţă în Hristos. După aceea sfântul a fost supus la nenumărate şi felurite cumplite chinuri. Apoi sfântul îşi primi sfârşitul prin sabie, întru slava şi lauda adevăratului nostru Dumnezeu. Amin.

Tot în această zi, pomenirea Dreptului şi fericitului Serghie Magistrul, care a întemeiat Mănăstirea Născătoarei de Dumnezeu cea din Nicomidia, ce se zice a lui Nichitiat (sec. IX).

Tot în această zi, pomenirea Sfântului Mucenic Macedonie, care s-a săvârşit tăindu-i-se degetele mâinilor şi ale picioarelor.

Tot în această zi, pomenirea Cuviosului Ulchian, care cu pace s-a săvârşit.

Tot în această zi, pomenirea Sfântului Pavel doctorul, care cu pace s-a săvârşit.

Tot în această zi, pomenirea Sfinţilor doi tineri, care răstigniţi fiind, s-au săvârşit.

Tot în această zi, pomenirea Sfântului Moise cel depărtat din lume, care cu pace s-a săvârşit.

Tot în această zi, pomenirea Sfântului Donag, episcopul Libiei, care prin foc s-a săvârşit.

Tot în această zi, pomenirea Sfinţilor şaptezeci de Mucenici cei din Schitopolis, care de sabie s-au săvârşit.

Tot în această zi, pomenirea Sfinţilor trei Mucenici cei din Galaţia, care de sabie s-au săvârşit.

Tot în această zi, pomenirea Cuviosului Magnu, care s-a săvârşit făcând rugăciune în pace.

Cu ale lor sfinte rugăciuni, Doamne, miluieşte-ne şi ne mântuieşte pe noi. Amin.

sursa : www.calendar-ortodox.ro

LEGE nr.75 din 16 iulie 1994 privind arborarea drapelului Romanesc si a imnului romanesc

Arborarea drapelului României

Art. 1. - Modelul drapelului României şi intensitatea culorilor acestuia sunt cele prevăzute în anexa nr. 1.

Drapelul României are formă dreptunghiulară. Lăţimea drapelului este egală cu 2/3 din lungimea acestuia, iar dimensiunile fâşiilor culorilor sunt egale.

Art. 2. - Drapelul României se arborează în mod permanent:

a) pe edificiile şi în sediile autorităţilor şi instituţiilor publice;
b) la sediul partidelor politice, al sindicatelor, al instituţiilor de învăţământ şi cultură;
c) la punctele pentru trecerea frontierei, precum şi la aeroporturile cu trafic internaţional;
d) ca pavilion pentru navele de orice fel şi alte ambarcaţiuni ce navighează sub pavilion românesc.
Art. 3. - Drapelul României se arborează temporar:

a) cu prilejul zilei naţionale a României şi al altor sărbători naţionale, în locurile publice stabilite de autorităţile locale;
b) cu ocazia festivităţilor şi ceremoniilor oficiale cu caracter local, naţional şi internaţional, în locurile unde acestea se desfăşoară;
c) cu prilejul vizitelor oficiale întreprinse în România de şefi de stat şi de guvern, precum şi de înalte personalităţi politice reprezentând principalele organisme internaţionale interguvernamentale, la aeroporturi, gări, porturi şi pe diferite trasee;
d) în cadrul ceremoniilor militare, conform regulamentelor militare;
e) cu ocazia desfăşurării competiţiilor sportive, pe stadioane şi alte baze sportive;
f) în timpul campaniilor electorale, la sediul birourilor, comisiilor electorale şi al secţiilor de votare.
Art. 4. - Drapelul României poate fi arborat de persoane fizice la domiciliul sau reşedinţa lor, precum şi de persoane juridice, altele decât cele prevăzute la art. 3, la sediile acestora.

Art. 5. - Drapelul României se arborează la sediul misiunilor diplomatice şi oficiilor consulare ale statului român din străinătate, precum şi la reşedinţa şefilor misiunilor diplomatice şi oficiilor consulare, potrivit uzanţelor de protocol.

De asemenea, drapelul României se arborează sub formă de fanion, pe mijloacele de transport ale şefilor de misiuni diplomatice şi oficii consulare române, în deplasările oficiale ale acestora.

Art. 6. - Drapelul României în bernă se arborează în zilele de doliu naţional, stabilite de Guvern.

Art. 7. - Drapelele altor state se pot arbora pe teritoriul României numai împreună cu drapelul naţional şi numai cu prilejul vizitelor cu caracter oficial de stat, al unor festivităţi şi reuniuni internaţionale, pe clădiri oficiale şi în locuri publice stabilite cu respectarea prevederilor prezentei legi.

Arborarea drapelului României la manifestările care se desfăşoară sub egida organizaţiilor internaţionale se face potrivit reglementărilor şi uzanţelor internaţionale.

În locurile în care se arborează drapelul României poate fi arborat şi drapelul Consiliului Europei.

Art. 8. - În situaţia în care o dată cu drapelul României se arborează şi unul sau mai multe drapele de stat străine, drapelul României se arborează astfel:

a) când drapelul României se arborează alături de un singur drapel de stat străin, drapelul României se va aşeza în stânga, privind drapelele din faţă;
b) când drapelul României se arborează alături de mai multe drapele de stat străine şi numărul drapelelor este impar, drapelul României se va aşeza în mijloc. Dacă numărul drapelelor este par, drapelul României va fi aşezat în stânga drapelului împreună cu care ocupă centrul, privind drapelele din faţă.
Toate drapelele de stat care se arborează vor avea dimensiuni egale şi vor fi amplasate la acelaşi nivel.

CAPITOLUL 2
Intonarea imnului naţional al României

Art. 9. - Imnul naţional al României este "Deşteaptă-te române", redat în anexa nr. 2.

În interpretare vocală prescurtată, imnul naţional al României se intonează potrivit textului şi partiturii prevăzute în anexa nr. 3.

În interpretarea fanfarelor sau a altor formaţii instrumentale, muzica imnului naţional se intonează o singură dată.

Art. 10. - Imnul naţional al României se intonează:

a) la festivităţile şi ceremoniile oficiale naţionale, precum şi la ceremoniile oficiale cu caracter internaţional;
b) la deschiderea şi închiderea emisiunilor staţiilor "Radio România" şi "Televiziunea Română", în interpretare vocală;
c) cu prilejul vizitelor întreprinse în România de şefi de stat şi de guvern;
d) în cadrul ceremoniilor militare, conform regulamentelor militare;
e) pe stadioane şi alte baze sportive, cu ocazia desfăşurării competiţiilor sportive oficiale internaţionale în care este reprezentată România;
f) la deschiderea fiecărei sesiuni a Camerelor Parlamentului;
g) la începutul programului zilnic în şcolile primare şi gimnaziale.
Art. 11. - Imnul naţional al României poate fi intonat şi la alte manifestări organizate în unităţi de învăţământ sau alte instituţii de cultură.

"DEŞTEAPTĂ-TE ROMÂNE"


Deşteaptă-te, române, din somnul cel de moarte,
În care te-adânciră barbarii de tirani!
Acum ori niciodată croieşte-ţi altă soarte,
La care să se-nchine şi cruzii tăi duşmani!

Acum ori niciodată să dăm dovezi la lume
Că-n aste mâni mai curge un sânge de roman,
Şi că-n a noastre piepturi păstrăm cu fală-un nume
Triumfător în lupte, un nume de Traian!

Înalţă-ţi lata frunte şi caută-n giur de tine,
Cum stau ca brazi în munte voinici sute de mii;
Un glas ei mai aşteaptă şi sar ca lupi în stâne,
Bătrâni, bărbaţi, juni, tineri, din munţi şi din câmpii!

Priviţi, măreţe umbre, Mihai, Ştefan, Corvine,
Româna naţiune, ai voştri strănepoţi,
Cu braţele armate, cu focul vostru-n vine,
"Viaţă-n libertate ori moarte!" strigă toţi.

Pre voi vă nimiciră a pizmei răutate
Şi oarba neunire la Milcov şi Carpaţi!
Dar noi, pătrunşi la suflet de sfânta libertate,
Jurăm că vom da mâna, să fim pururea fraţi!

O mamă văduvită de la Mihai cel Mare
Pretinde de la fii-şi azi mână d-ajutori,
Şi blastămă cu lacrimi în ochi pe orişicare,
În astfel de pericol s-ar face vânzători!

De fulgere să piară, de trăsnet şi pucioasă,
Oricare s-ar retrage din gloriosul loc,
Când patria sau mama, cu inimă duioasă,
Va cere ca să trecem prin sabie şi foc!

N-ajunse iataganul barbarei semilune,
A cărui plăgi fatale şi azi le mai simţim;
Acum se vâră cnuta în vetrele străbune,
Dar martor ne e Domnul că vii nu o primim!

N-ajunse despotismul cu-ntreaga lui orbie,
Al cărui jug din seculi ca vitele-l purtăm ;
Acum se-ncearcă cruzii, în oarba lor trufie,
Să ne răpească limba, dar morţi numai o dăm!

Români din patru unghiuri, acum ori niciodată
Uniţi-vă în cuget, uniţi-vă-n simţiri!
Strigaţi în lumea largă că Dunărea-i furată
Prin intrigă şi silă, viclene uneltiri!

Preoţi, cu cruce-n frunte! căci oastea e creştină,
Deviza-i libertate şi scopul ei preasfânt.
Murim mai bine-n luptă, cu glorie deplină,
Decât să fim sclavi iarăşi în vechiul nost'pământ!


Art. 12. - La începutul manualelor şcolare: abecedare, manuale de citire pentru ciclul primar, manuale de limba şi literatura română, manuale de istorie şi manuale de limba maternă pentru minorităţi se tipăreşte textul imnului naţional al României prevăzut în anexa nr. 3.

Art. 13. - Imnul naţional al României se intonează vocal şi se publică oficial numai în limba română.

Art. 14. - Imnul naţional al altor state se intonează cu prilejul vizitelor, festivităţilor şi ceremoniilor oficiale cu caracter internaţional, împreună cu imnul naţional al României, înaintea acestuia.

CAPITOLUL 3
Folosirea sigiliilor cu stema României de către autorităţile şi instituţiile publice

Art. 15. - Autorităţile şi instituţiile publice, precum şi misiunile diplomatice şi oficiile consulare ale statului român din străinătate vor folosi sigilii cu stema României, având înscrisă denumirea proprie.

Art. 16. - Conducătorii autorităţilor şi instituţiilor publice sunt răspunzători pentru păstrarea şi utilizarea legală a sigiliilor cu stema României.

Păstrarea şi utilizarea sigiliilor pot fi încredinţate unor persoane special desemnate.

Art. 17. - Sigiliile cu stema României pentru autorităţile şi instituţiile publice se execută de Regia Autonomă "Monetăria Statului".

Ministerul Apărării Naţionale, Ministerul de Interne şi Serviciul Român de Informaţii pot executa sigiliile proprii în unităţile specializate din subordinea lor.

Art. 18. - În caz de pierdere a unui sigiliu cu stema României, conducătorul autorităţii sau instituţiei publice este obligat să înştiinţeze imediat organele teritoriale ale Ministerului de Interne şi să publice pierderea acestuia în Monitorul Oficial al României. Art. 19

Regimul stabilit prin prezentul capitol se aplică sigiliilor, ştampilelor, precum şi matriţelor timbru sec pe care se imprimă stema României.

CAPITOLUL 4
Dispoziţii finale

Art. 20. - Cetăţenii sunt datori să manifeste respect faţă de drapelul şi imnul naţional al României şi să nu comită nici un act prin care s-ar aduce ofensă acestora.

Art. 21. - La ceremoniile de arborare a drapelului, precum şi la intonarea imnului naţional, cu prilejul solemnităţilor, asistenţa va sta în picioare, bărbaţii se vor descoperi, iar militarii de toate gradele vor da onorul conform regulamentelor militare.

Art. 22. - În aplicarea prezentei legi, Guvernul va adopta norme referitoare la arborarea drapelului României şi intonarea imnului naţional, în funcţie de natura acţiunilor şi manifestărilor, precum şi de atribuţiile specifice care revin autorităţilor şi instituţiilor publice. La stabilirea acestor norme se vor avea în vedere reciprocitatea cu celelalte state şi uzanţele internaţionale în materie.

Art. 23. - Formele ce se cer a fi îndeplinite pentru confecţionarea sigiliilor cu stema României, modelul sigiliilor, păstrarea şi utilizarea acestora, precum şi scoaterea din folosinţă a sigiliilor uzate sau care devin nefolosibile, ca urmare a modificării structurii sau desfiinţării unor autorităţi sau instituţii publice, se stabilesc prin hotărâre a Guvernului.

Art. 24. - Anexele nr. 1 - 3 fac parte integrantă din prezenta lege.

Art. 25. - Pe data intrării în vigoare a prezentei legi sunt şi rămân abrogate: Legea nr. 33/1977 pentru aprobarea imnului de stat al Republicii Socialiste România, publicată în Buletinul Oficial nr. 111 din 28 octombrie 1977; Decretul nr.90/1977 privind instituirea drapelului de luptă al gărzilor patriotice şi reglementarea acordării acestuia, publicat în Buletinul Oficial nr. 36 din 27 aprilie 1977, precum şi orice alte dispoziţii contrare.

Această lege a fost adoptată de Camera Deputaţilor în şedinţa din 29 martie 1994, cu respectarea prevederilor art. 74 alin. (2) din Constituţia României.

sursa lege : http://www.cdep.ro/pls/legis/legis_pck.htp_act_text?idt=14530

Arboreaza Drapelul National!

Atribut si simbol al Patriei, tricolorul reprezinta neamul românesc, este expresia fiintei noastre nationale, simbolul sacru catre care se îndreapta aspiratiile tuturor românilor adunati în jurul lui.
Azi, cand tricolorul romanesc e batjocorit in asa-zisul Tinut Secuiesc iar in Transnistria e considerat “simbol fascist”, avem datoria sa cinstim si sa arboram fara retineri, pretutindeni, acest simbol al romanismului! Fie ca mergem la evenimente sportive, concerte sau de sarbatori nationale, fie acasa, la servici sau cand plecam in strainatate, tricolorul romanesc trebuie sa ne fie nelipsit!

Dupa 1 ianuarie 2007 vedem cum - dintr-un mimetism prost inteles - din ce in ce mai multi romani arboreaza drapelul UE. Ce se intampla insa cu drapelul national? Cati romani arboreaza tricolorul la masina personala macar de 1 decembrie ? Sa fie unii romani atat de etno-masochisti incat sa-si piarda atat de usor respectul pentru propriile simboluri?

La alte natiuni, drapelul de stat ocupa un loc de cinste intre valorile nationale si aproape ca nu exista productie cinematografica “made in Hollywood” in care sa nu apara drapelul SUA. Noi, ca romani, avem datoria de onoare sa cinstim drapelul national, cel putin in egala masura cu americanii, francezii, ungurii, etc. Toti se mandresc cu drapelul lor, noi de ce n-am face-o?

Sursa: www.frontpress.ro

Despre Sfintii inchisorilor

Vizitati site-ul Sfintii-Inchisorilor.ro

Păcatul celor din Sodoma si Gomora

Preot paroh Aurel Sas, Las Vegas, Statele Unite

Publicat în "Meridianul Romanesc", nr. 384-385, noiembrie 2004


"Si a zis Dumnezeu: Să facem om după chipul si asemănarea Noastră... Si a făcut Dumnezeu pe om după chipul Său; după chipul lui Dumnezeu l-a făcut; a făcut bărbat si femeie. Si Dumnezeu i-a binecuvântat zicând: cresteti si vă înmultiti si umpleti pământul..." (Facere 1,26-28).

"Zis-a deci Domnul: strigarea Sodomei si a Gomorei e mare si păcatul lor cumplit de greu. Pogorâ-Mă-Voi deci să văd dacă faptele lor sunt cu adevărat asa... De acolo doi din oamenii aceia, plecând, s-au îndreptat spre Sodoma, în vreme ce Avraam stătea încă înaintea Domnului. Si apropiindu-se Avraam, a zis: Pierde-vei, oare, pe cel drept ca si pe cel păcătos...? Zis-a Domnul: "De se vor găsi în cetatea Sodomei cincizeci de drepti, voi cruta pentru ei toată cetatea si tot locul acela"... Si a mai zis Avraam: Dar de se vor găsi acolo numai zece drepti? Iar Domnul i-a zis: "Pentru cei zece nu o voi pierde" (Facere 18,20-33).

Iar la revărsatul zorilor grăbeau îngerii pe Lot, zicând: "Scoală-te, ia-ti femeia si pe cele două fete ale tale, pe care le ai, si iesi, ca să nu pieri si tu pentru nedreptătile cetătii!" Dar fiindcă el zăbovea, îngerii, din mila Domnului către el l-au apucat de mână pe el si pe femeia lui si pe cele două fete ale lui. Si, scotându-l afară, unul din Ei a zis: "Mântuieste-ti sufletul tău! Să nu te uiti înapoi, nici să te opresti în câmp, ci fugi la munte, ca să nu pieri cu ei!" (Facere 19,15-17).

"Când s-a ridicat Soarele deasupra pământului, a intrat Lot în Toar. Atunci a slobozit peste Sodoma si Gomora ploaie de pucioasă si foc din cer de la Domnul. Si a stricat cetătile acestea, toate împrejurimile lor, pe totii locuitorii cetătilor si toate plantele tinutului aceluia. Femeia lui Lot s-a uitat înapoi si s-a prefăcut în stâlp de sare. Iar Avraam s-a sculat dis-de-dimineată si s-a dus la locul... Si, căutând spre Sodoma si Gomora si spre toate împrejurimile lor, a văzut ridicându-se de la pământ fumegare, ca fumul dintr-un cuptor" (Facere 19,23-28).

"Zicând că sunt întelepti, au ajuns nebuni" (Romani 1,22). "Pentru aceea, Dumnezeu i-a lăsat unor patimi de ocară, căci la ei femeile au schimbat fireasca rânduială cu cea împotriva firii; asemenea si bărbatii, lăsând rânduiala cea după fire a părtii femeiesti, s-au aprins în pofta lor unii pentru altii, bărbati cu bărbati, săvârsind rusinea si luând în ei răsplata rătăcirii lor" (Romani 1,26-27). Acestia, desi au cunoscut dreptatea lui Dumnezeu, că cei ce fac unele ca acestea sunt vrednici de moarte, nu numai că fac ei acestea, ci le si încuviintează celor care le fac" (Romani 1,32).

"Întoarceti-vă, întoarceti-vă de la căile voastre cele rele! Pentru ce să muriti si voi...?" (Iezechil 33,11). "Si le-a zis Iisus: Oare nu pentru aceasta rătăciti, nestiind Scripturile, nici puterea lui Dumnezeu?" (Marcu 12,24).

Dragă cititorule si frate întru Hristos Domnul, prin cele două prezentări biblice de mai sus, milostivul Dumnezeu revelează omenirii cum l-a creat pe om, adică după chipul si asemănarea Sa (Facere 1,26-28) si cum a trebuit să pedepsească, dreptatea divină, păcatul strigător la cer, sodomia, pentru că nu mai erau nici măcar zece drepti în cele două orase (Facere 18,32), si cum a salvat pe Lot cu cele două fete si cum s-au pierdut ginerii care nu au luat în serios si femeia lui Lot, devenind stâlp de sare, ca o mare mărturie peste secole, care se poate vedea si azi lângă Marea Moartă, rezultată din orasele Sodoma si Gomora, pentru că nu a ascultat de Domnul, să nu se uite înapoi.

Scriu dar acest articol, ca un răspuns al lui Dumnezeu, pe care îl găsim în Sfânta Scriptură, oamenilor interesati privind aprobarea sau neaprobarea căsătoriei persoanelor de acelasi sex, în această vreme, în marile si lungile dezbateri din forurile superioare ale Statelor Unite.

Scriu acest articol, ca un răspuns al Domnului Dumnezeu, si forurilor superioare ale României, care rătăcesc pururea, necunoscând Scripturile si puterea lui Dumnezeu (Marcu 12,24); Ministerului Culturii si Ministerului Administratiei si Internelor, deputatilor din Comisia de Cultură care au dat decizia ca să se treacă pornografia la cultură!!! Ei au aprobat proiectul de lege al Guvernului ca site-urile pornografice să fie autorizate de a se vedea pe internet! (România Liberă, 18 septembrie 2004)

Onorati deputati ai Comisiei de Cultură, de când pornografia, cu atributele ei negative, care conduc fiinta umană la decăderea în imoralitate, poate să fie adăugată la cultură, cu valorile ei inegalabile spre ridicarea omului? Cultura, cu toate valentele ei de valori, trebuie să conducă la civilizarea si moralizarea omului, cu perspectiva idealului etern.

A pune pornografia ca imoralitate, alături de cultură ca moralitate, în fata omului, este ca si cum ai pune intentionat cariul sau microbul distrugător de cultură sănătoasă, care se seamănă cu atâta muncă prin educatie, în mintea omului.

Să le dăm răspunsul Domnului Dumnezeu: "Întelegeti dar, cei neîntelepti din popor, si cei nebuni înteleptiti-vă odată! Cel a sădit urechea, oare nu aude? Cel a zidit ochiul, oare, nu priveste? Cel ce pedepseste neamurile, oare nu va certa?" (Psalm 93,8-10). Alt răspuns al lui Dumnezeu prin Apostolul Său Pavel, cu privire la adevărata cultură despre om: "Au nu stiti voi că trupurile voastre sunt mădularele lui Iisus Hristos? Luând deci mădularele lui Hristos le voi face mădularele unei desfrânate? Să nu fie!... Fugiti de desfrânare!... Sau nu stiti că trupul vostru este templu al Duhului Sfânt care este în voi, pe care îl aveti de la Dumnezeu si că voi nu sunteti ai vostri? Căci ati fost cumpărati cu pret! Slăviti, dar, pe Dumnezeu în trupul vostru si în duhul vostru, care sunt ale lui Dumnezeu" (I Cor.6,15-20).

Vă rog să cititi revelatia lui Dumnezeu din Biblie, Cartea Facerii, cap. 6 si 7, si veti afla cum Dumnezeu a trebuit să aducă potopul din cauza desfrânării si a cresterii răutătii oamenilor pe pământ, salvându-l pe Noe cu familia lui, deoarece era singurul neprihănit din vremea aceea. Vă rog să porniti pe calea fricii de Dumnezeu, care naste adevărata întelepciune, care salvează pe om, conform revelatiei Sfintei Scripturi: "Începutul întelepciunii este frica de Dumnezeu" (Psalm 110,10).

Căci omul care a pierdut frica de Dumnezeu, iată ce a vorbit inimii sale: "Nu este Dumnezeu!" "Stricatu-s-au si urâti s-au făcut întru fărădelegi. Domnul din cer a privit peste fiii oamenilor, să vadă dacă este cele ce întelege, sau cel ce caută pe Dumnezeu. Toti s-au abătut, împreună netrebnici s-au făcut; nu este cel ce face bine, nu este până la unul. Oare, nu vor cunoaste, toti cei ce lucrează fărădelegea?... Că Dumnezeu a risipit oasele celor ce plac oamenilor; rusinatu-s-au, că Dumnezeu i-a urgisit pe ei " (Psalm 52,1-7). Luati mai degrabă aminte la altă vorbire a lui Dumnezeu, care zice: "Si acum împărati, întelegeti! Învătati-vă toti, care judecati pământul! Slujiti Domnului cu frică si vă bucurati de El cu cutremur. Luati învătătură, ca nu cumva să se mânie Domnul, si să nu pieriti din calea cea dreaptă..." (Psalm 2,10-12).

Mai scriu acest articol din dragoste pentru toti oamenii care vor să cunoască Cuvântul lui Dumnezeu, cu privire la păcatul Sodomei si Gomorei si la urmările păcatului de tot felul, si să-si mântuiască sufletul, răscumpărat de Mesia, Hristos Iisus (I Timotei 2,6). Diavolul cere legalizarea nelegiuirilor, ca în vremurile din urmă. "Fiti treji, privegheati, potrivnicul vostru, diavol, umblă răcnind ca un leu, căutând pe cine să înghită, căruia stati împotrivă, tari în credintă..." (I Petru 5,8-9).

Omul si familia conform Revelatiei Biblice

Referindu-ne la revelatia Domnului Dumnezeu cu privire la crearea omului, după chipul si asemănarea Sa, când a zis: "Să facem omul după chipul si asemănarea Noastră" (Facere 1,26), ne descoperă două lucruri: facerea omului după chipul si asemănarea Sa si existenta lui Dumnezeu în Sfânta Treime, când spune după chipul si asemănarea "Noastră".

Descoperirea existentei lui Dumnezeu omenirii, în Sfânta Treime, a continuat de-a lungul Vechiului Testament si a culminat în mod desăvârsit la botezul Domnului de către Ioan, în apele Iordanului, si când a iesit Domnul din apă cerurile s-au deschis, Duhul lui Dumnezeu pogorându-se peste El ca un porumbel si s-a auzit glasul Tatălui din cer care a zis: "Acesta este Fiul Meu cel iubit întru care am binevoit" (Matei 3,16-17 si Marcu 1,10-11).

Conform relatării biblice cu privire la crearea lumii văzute si nevăzute, si a omului după chipul lui Dumnezeu, bărbat si femeie binecuvântati să se înmultească si să umple pământul si să-l stăpânească, rezultă că Dumnezeu a creat prima familie cu bărbatul Adam si femeia Eva, sfintind prima familie prin binecuvântarea Sa de a avea copii.

Femeia Eva a fost creată de Dumnezeu din coasta lui Adam si dată lui ca ajutor, cu numele de femeie, cu mesajul binecuvântat că va lăsa omul pe tatăl său si pe mama sa si se va uni cu femeia sa si amândoi vor fi un trup (Facere 2,21-24).

În urma căderii lui Adam si Eva, prin neascultare de Dumnezeu de a nu mânca din pomul oprit (Facere 2,16-17), Dumnezeu a trebuit să-i scoată afară din grădina Edenului, ca să lucreze pământul din care au fost luati si cu sudoarea fetei să câstige pâine cea de toate zilele (Facere 3,23 si 3,19).

Instituirea familiei crestine prin Taina Cununiei

Dar Dumnezeu nu l-a părăsit pe om, ci i-a făgăduit un Izbăvitor (Facere 3,15), care a venit în persoana lui Mesia, Hristos Iisus, la "plinirea vremii" (Galateni 4,4). Mesia, Hristos Iisus, când a început propovăduirea Evangheliei Împărătiei Cerurilor, a mers la nunta din Cana Galileii si, sfintind El Însusi familia, a săvârsit si prima minune de prefacere a apei în vin (Ioan 2,1-11), arătând prin aceasta că El va însoti familiile crestine în Biserica Sa, până la sfârsitul veacurilor (Matei 28,20).

În epistola către Efeseni a Sfântului Apostol Pavel, Dumnezeu descoperă că bărbatul si femeia au devenit uniti prin taina cununiei, iar bărbatul trebuie să iubească femeia sa precum Hristos a iubit Biserica si si-a dat viata pentru ea, iar femeia să se supună bărbatului ei si să-l asculte (Efeseni 5,20-33). Scopul suprem al familiei crestine este iubirea sinceră si în sfintenie fată de Dumnezeu si sotilor între ei, spre continuarea înmultirii neamului omenesc, prin nastere de prunci buni (Facere 1,28), spre mărirea lui Dumnezeu si mântuirea lor în Hristos Domnul, si bucuria părintilor, a bunicilor si străbunicilor etc.

Despre Taina Cununiei Sfântul Apostol Pavel zice: "Taina aceasta mare este; iar eu zic în Hristos si în Biserică" (Efeseni 5,32). Da, Taina Cununiei este mare si măretia ei, în Hristos, constă în revărsarea harului lui Dumnezeu nevăzut peste cele două suflete, mire si mireasă, pe care le uneste spre scopurile supreme ale familiei crestine. Iar în altă parte din Sfânta Scriptură, Dumnezeu ne descoperă încoronarea mirilor cu cununi de pietre scumpe, când zice: "Pus-ai pe capetele lor cununi de pietre scumpe. Viată au cerut de la Tine si le-ai dat lor" (Psalmii).

Deci ni se revelează că au cerut viată de la Dumnezeu împreună, si Dumnezeu le-a dat lor să petreacă în sfintenie si nastere de copiii. Copiii trebuie să respecte si să iubească pe părinti, în ascultare conform poruncii de a asculta pe tatăl tău si pe mama ta ca pe cele mai scumpe persoane după Dumnezeu, ca să trăiască ani multi ani pe pământ (Efeseni 6,1-4).

Am prezentat pe scurt familia după revelatiile lui Dumnezeu din Sfânta Scriptură, spre a putea vedea că Dumnezeu a asezat căsătoria între bărbat si femeie si NU între persoane de acelasi sex. Astfel, s-a putut vedea că nu este adevărată motivarea diabolică a celor pervertiti, care zic: "că asa au fost născuti", pentru că am văzut în revelatiile biblice cum Dumnezeu a lăsat căsătoria între bărbat si femeie, iar pentru împreunarea între persoane de acelasi sex, dreptatea lui Dumnezeu a trebuit să-i pedepsească cu moartea, conform celor din Sodoma si Gomora (Romani 1,32).

Iar în partea următoare a articolului de fată, o să vedem cum Dumnezeu califică păcat viata între persoane de acelasi sex, trebuind să aducă judecata si pedeapsa cu disparitia celor două orase, Sodoma si Gomora, din pricina păcatului homosexualitătii.

Toate despre măretia familiei crestine se pot întelege însă în întelepciunea cea după Dumnezeu, iar nu în întelepciunea cea după filozofiile rătăcitoare ale oamenilor, de pervertire a fiintei umane de la adevărul natural si dumnezeiesc. Sfântul Pavel zice: "Luati aminte să nu ne fure mintile cineva cu filozofia si cu desarta înselăciune, din vorbirea omenească, după stihiile lumii si nu după Hristos" (Coloseni 2,8). Iar Sfântul Apostol Iacov ne descoperă că prietenia cu lumea este vrăjmăsie cu Dumnezeu (Iacov 4,4). Este vorba de lumea păcatului.

Descoperirea păcatului sodomiei conform Bibliei

Păcatul sodomiei este descoperit chiar la începutul articolului, în prezentarea pasajului din Biblie cu disparitia Sodomei si Gomorei (Facere 19,23-28). Apoi, în Epistola Sfântului Apostol Pavel (Romani 1,22-32), vedem că vrednici sunt de moarte nu numai cei ce îl săvârsesc, ci si cei ce învată si pe altii (Romani 1,32).

Păcatul sodomiei este astăzi explicat într-un întuneric "că asa au fost născuti" tot ca rezultat al păcatului, iar noi trebuie să pornim de la stiinta pervertitoare a fiintei umane care va fi pierdută. Dumnezeu ne descoperă despre întelepciunea înteleptilor lumii acesteia, în afara lui Dumnezeu, următoarele: "Căci scris este: Pierde-voi întelepciunea înteleptilor si stiinta celor învătati voi nimici-o. Unde este înteleptul? Unde este cărturarul? Unde e cercetătorul acestui veac? Au nu a dovedit Dumnezeu nebună întelepciunea lumii acesteia? (I Cor. 1,19-20).

Despre care întelepciune si stiintă a acestei lumi, care va fi pierdută, este vorba aici? Vorbirea este despre orice întelepciune si stiintă care perverteste omul de la Evanghelia lui Iisus Hristos care este Calea, Adevărul si Viata (cf. Ioan 14,6). Hristos Iisus este Calea care nu rătăceste, Adevărul care nu înseală, si Viata care nu sfârseste niciodată, ci se revarsă în eternitate.

Întelepciune si stiintă care perverteste omul de la adevărul dumnezeiesc al familiei, în cazul de fată, de căsătorie între bărbat si femeie, spre scopul lor suprem pentru care au fost creati, si de la iubirea cea adevărată, conform firii umane, de iubire între bărbat si femeie, fiinte de sex diferit, cum a asezat Dumnezeu, si NU contra firii, între fiinte de acelasi sex, care se poate numi iubire diavolească, contra firii umane si contra asezămintelor lui Dumnezeu, care va fi pedepsită cu moartea (Romani 1,32), si conform disparitiei celor două orase Sodoma si Gomora cu păcatul de homosexualitate.

Această căsătorie pervertită de diavol, între fiinte umane de acelasi sex, "bărbati între bărbati" si "femei între femei", poartă denumirea de "păcatul sodomiei", care este strigător la cer, cum ne descoperă Sfânta Scriptură, zicând: "Zis-a deci Domnul: Strigarea Sodomei si a Gomorei e mare si păcatul lor cumplit de greu" (Facere 19,24).

Aceasta pentru că nu mai era nici un echilibru între oamenii drepti si nedrepti acolo. Nu mai erau nici zece care să nu se fi pervertit cu păcatul homosexualitătii. Dacă ar fi existat măcar zece, am aflat că Dumnezeu nu ar fi trebuit să sfârsească viata acelor orase Sodoma si Gomora (Facere 18,32). Neexistând nici un echilibru între cei buni si cei răi sau cei necredinciosi si cei credinciosi, cum spunem noi azi, Dumnezeu nu a mai putut continua viata unor astfel de oameni decăzuti moral, cu o viată contra firii umane.

Aflarea numărului necesar de salvare, zece, rezultă din dialogul avut de Avraam cu Domnul Dumnezeu (Facere 18,32-33). Avraam era speriat de vestea ce a aflat-o de la Domnul despre Sodoma si Gomora, pentru că Lot era nepotul lui (Geneză 12,5). Asezarea lui Lot în tinuturile frumoase ale câmpiei Iordanului, care era ca o grădină a Domnului, cu orasele Sodoma si Gomora, a fost alegerea lui, în urma ofertei unchiului său Avraam (Geneză 13,8-11). Omul lui Dumnezeu, Avraam, a fost martorul ocular al distrugerii prin foc a oraselor respective, pentru că el, dis-de-dimineată, s-a dus să vadă si a observat o mare fumegare, ca fumul dintr-un cuptor (Facere 19,27-28).

Dumnezeu a procedat atunci asa ca să dea omenirii si o lectie istorică peste secole, de a se feri de păcatul sodomit si de alte păcate si să nu conducă la dezechilibrul moral între cei credinciosi si cei necredinciosi, care să aducă apoi la obligarea aplicării judecătii si dreptătii lui Dumnezeu. Domnul ne atentionează si ne vorbeste chiar prin fenomenele naturii, cum scriam în articolul "Dumnezeu vorbeste în Florida si în sase judete din România", când au venit acele revărsări de ape distrugătoare.

Un alt aspect important la care trebuie să ne oprim este faptul că Dumnezeu nu a pierdut si pe cel drept, cazul lui Lot si al familiei sale, cu cei pervertiti de păcatul sodomiei, ci i-a salvat după ascultarea lor. Ginerii lui Lot nu au vrut să ia în serios si astfel ei au fost pierduti odată cu orasele respective (Facere 19,12-14). Neascultarea femeii lui Lot, de a nu se uita înapoi, la fel a fost pierdută si a fost transformată în stâlp de sare (Facere 19,26). Nu numai o dată putem găsi în Sfânta Scriptură că dreptatea lui Dumnezeu a salvat pe cel drept: de exemplu, cazul lui Noe cu familia sa la venirea potopului, care a condus la continuarea omenirii după potop (Facere 6,1-22).

Salvarea omului conform Sfintei Scripturi

"...Nelegiuirile noastre si păcatele noastre sunt asupra noastră si ne stingem în ele; cum vom putea dar să trăim? Spune-le: Precum este adevărat că Eu sunt viu, tot asa este adevărat că Eu nu voiesc moartea păcătosului, ci ca păcătosul să se întoarcă de la calea sa si să fie viu. Întoarceti-vă, întoarceti-vă de la căile voastre cele rele! Pentru ce să muriti voi...? " (Iezechil 33,10-11).

În această prezentare biblică putem să vedem cât de adevărat este că omul zilelor noastre se stinge în fiecare zi, sub povara păcatelor de tot felul si nelegiuirilor proprii. Dar se pune vina pe greseli economice etc., si nu pe păcatul personal si a unei mari părti din popor. Adevărul este după Scriptură, sub povara păcatelor care au ca rezultat nenumărate boli în trupul omului si în relatiile oamenilor în societate. Păcatul este ca un cariu care roade sufletul si trupul omului, si relatiile sociale între oameni si popoare, conducând la războaie distrugătoare.

Descoperirea supremă pentru omul de azi si din totdeauna este că milostivul Dumnezeu spune că nu vrea moartea păcătosului, ci întoarcerea lui si să fie viu, cu strigare dumnezeiască: "...Întoarceti-vă, întoarceti-vă de la căile voastre cele rele! Pentru ce să muriti voi...?" (Iezechil 33,11).

De ce omul zilelor noastre nu poate răspunde, cu întoarcere, la întrebarea lui Dumnezeu? "Pentru ce să muriti voi...?" Pentru că omul de azi este viu trupeste si aproape mort sufleteste, fără nici o viată spirituală, conform cuvintelor Domnului: "Iar Iisus a zis: Vino după Mine si lasă mortii să-si îngroape mortii lor" (Matei 8,22). Acesta a fost răspunsul Domnului la cuvintele unui om care a zis: că merge mai întâi să îngroape pe tatăl său si după aceea îi va urma Lui (Matei 8,21).

Si în altă parte Dumnezeu ne descoperă tot pe această linie a mortii spirituale, când zice: "Stiu faptele tale, că ai nume, că trăiesti, dar esti mort!" (Apocalipsa 3,1). Eu cred că putem să ne cutremurăm în fata acestei revelatii, când putem să aflăm că Dumnezeu stie toate faptele noastre; că avem nume mare în societate si că trăim, si încă foarte bine, si să aflăm că suntem morti! Adică morti spiritual, pentru că păcatul, odată săvârsit, aduce moartea (Iacov 1,15) si despărtirea de Dumnezeu.

Dar despre ce morti este vorba în cuvintele Domnului de mai sus? Cum niste morti puteau să îngroape alti morti? Cei ce urmau să facă înmormântarea erau morti sufleteste si nu trupeste, iar cel ce urma să fie înmormântat era mort si sufleteste si trupeste.

Orbire si surzenie spirituală

Precum milostivul Dumnezeu, pentru salvarea noastră ne descoperă moartea spirituală, cum am văzut, trebuie să stim că El ne descoperă si orbirea si surzenia spirituală produsă de păcat în viata omului. Să vedem ce răspunde Domnul: "De aceea le vorbesc în pilde, că, văzând, nu văd, si auzind, nu aud, nici nu înteleg... Cu urechile veti auzi, dar nu veti întelege, si cu ochii vă veti uita, dar nu veti vedea. Căci inima acestui popor s-a învârtosat si cu urechile aude greu si ochii lui s-au închis, ca nu cumva să vadă cu ochii si să audă cu urechile si cu inima să înteleagă si să se întoarcă, si Eu să-i tămăduiesc pe ei" (Matei 13,13-15).

Orbire si surzenie spirituală în viata omului este datorită păcatului, care a adus învârtosarea si împietrirea inimii lui. Iată deci că precum există un diagnostic pentru trup, există si un diagnostic pentru suflet, în urma bolii care o aduce păcatul. Iar Mântuitorul Hristos fericeste pe aceia care văd, aud si se întorc la nasterea din nou spirituală, în Taina pocăintei, când zice: "Că fericiti sunt ochii vostri că văd si urechile voastre că aud" (Matei 13,16). "Pocăiti-vă că s-a apropiat Împărătia Cerurilor" (Matei 3,2). Deci, pocăiti-vă si vă întoarceti, ca să se steargă păcatele voastre. Ca să vină de la fata Domnului vremuri de înviorare si ca să vă trimită pe Cel mai dinainte vestit vouă, pe Iisus Hristos (Fapt.Ap.3,19-20).

El, Domnul Vietii si al nemuririi noastre, Hristos Iisus, Fiul lui Dumnezeu, întrupat prin zămislire de la Duhul Sfânt în pântecele Fecioarei Maria (Matei 1,18), ne-a cuprins pe toti în Sine, spre înnoirea firii umane si a îndumnezeirii omului si a plătit pretul răscumpărării noastre (I Timotei 2,5-6) de la moartea în păcate, la înviere spre viata vesnică, care este în El (I Ioan 5,11).

În cazul acesta fericit, pentru orice fel de păcătos, a primi de la Dumnezeu sansa reîntoarcerii la nasterea din nou, depinde de ascultarea lui. Dacă vor lua în serios si nu în glumă, ca ginerii lui Lot (Facere 19,14), si nu se vor uita si ei înapoi, ca femeia lui Lot (Facere 19,26), cei cărora li s-a oferit sansa salvării vor fi salvati, ca fiul cel pierdut din Evanghelie, care si-a venit în fire, s-a hotărât si nu a amânat întoarcerea, ci a revenit imediat la tatăl lui si nu s-a mai uitat înapoi la viata de păcat. A mărturisit păcatul, iar tatăl l-a iertat, l-a primit si i-a dat haină nouă si inel nou în degetul lui, zicând: "Căci acest fiu al meu mort era si a înviat, pierdut era si s-a aflat" (Luca 15,11-32). Haina nouă reprezentând curătenia sufletească în urma întoarcerii, a mărturisirii păcatului si a iertării primite. Iar inelul reprezintă Legământul Nou al Domnului cu cel care se întoarce.

Multe evidente ar mai fi de prezentat în tema de fată, dar cred că sunt suficiente cele prezentate, cu oprire la chemarea salvatoare a milostivului Dumnezeu: "Eu nu voiesc moartea păcătosului, ci ca păcătosul să se întoarcă de la calea sa si să fie viu... Întoarceti-vă, întoarceti-vă de la căile voastre cele rele! Pentru ce să muriti voi?" (Iezechil 33,11). "Să înteleagă si să se întoarcă, si Eu să îi tămăduiesc pe ei" (Matei 13,15). Ce poate să vrea mai mult omul păcătos? Decât aflarea gratuită că Dumnezeu nu vrea moartea lui ca om păcătos, ci întoarcerea lui si El îl va tămădui.

Alături de chemarea Domnului, salvatoare în Iisus Hristos, stă si descoperirea cu avertizare despre păcatul sodomiei, ca si despre alte păcate, că nu vor intra în Împărătia lui Dumnezeu: "Nu stiti, oare, că nedreptii nu vor mosteni Împărătia lui Dumnezeu? Nu vă amăgiti: nici desfrânatii, nici închinătorii la idoli, nici adulterii, nici malahienii, nici sodomitii, nici furii, nici lacomii, nici betivii, nici batjocoritorii, nici răpitorii nu vor mosteni Împărătia lui Dumnezeu" (I Cor.6,9-10).

Repet în final, încă o dată, întrebarea lui Dumnezeu: Pentru ce să muriti voi în păcatul sodomiei si să nu vă întoarceti la iertarea lui Dumnezeu si El să vă tămăduiască? Pentru ce să murim noi, apoi toti ceilalti, în alte si diferite păcate, si să nu ne întoarcem, ca fiul cel rătăcit din Evanghelie, la Tatăl cel Ceresc?

Nu va fi nici cea mai mică mustrare din partea Tatălui Ceresc, ce ne asteaptă cu iubire de părinte, căci Fiul Său si Mântuitorul nostru Iisus Hristos a plătit pretul răscumpărării noastre: "Care s-a dat pe Sine pret de răscumpărare pentru toti" (I Timotei 2,6) si fără să terminăm noi mărturisirea, Tatăl, asemenea părintelui fiului rătăcit ce s-a întors, ne va zice: "Aduceti degrabă haina cea nouă si îl îmbrăcati, si dati inel în mâna lui si încăltăminte în picioarele lui... Căci acest fiu al Meu mort era si a înviat, pierdut era si s-a aflat..." (Luca 15,22-24). Iar cei pe calea mântuirii să zică pururea: "Slăvit să fie Domnul!" (Psalm 69,5). Amin.